萬壽節賦
作者：薩里達克氏阿斯蘭 （Twitter: @SartakArslan)
巍巍大滿洲，四百江山壯皇猷。至尊我太祖，十三遺甲勢勝虎。太宗創業定國土，協和爲一萬國無。長白山麓一身起，四百餘州皆風靡。
聖天子少年老成，大同啓運開國基。滿洲國舊邦新造，康德正位定國體。十三年歲月，有東南西北中五方歡欣戮力。七五載流亡，見旗蒙日鮮露五系悲慘分離。
嗟乎！既聞鄂州大疫，已知洪水來期。二月六日萬壽節，帝國人民恭祝日。阿斯蘭景仰聖上之無窮帝德，特以此拙作，略成一雜賦，不敢稱之爲正，謹直抒胸臆耳。賦曰：
王霸三千年支那，興亡二百載滿清。奉天承運，宣正護統。上以冲齡三歲，龍登先國一帝。時親邦明治四十一年十一月，該當天長節之丁度，竟啓親盟國之奇緣。
宣統前月，德宗龍馭，孝欽崩殂。醇王攝政，群雄野起，如豺如狼，四方跳梁。宣統三年，孫逸仙謀主，革命軍起事，南京陷；同盟會建政府，北洋軍乞共和，民國出。上去祖宗之支那帝位，假袁世凱以中華權柄。基舊清室之優待條件，坐紫禁城爲外國元首。
未幾，皇妣孝定景皇后崩逝，時年七歲，未喻大事，而遜位，而母死。仁皇十歲考妣皆亡，尚有祖母嫡母英明養育。聖上七歲實考僅存，卻無生父叔父睿智輔佐。少年老成，應始於此。支那民國未能全約，優待條件非可采信。民八，大英國莊士敦充帝師；十一，正白旗郭佳氏立皇后。文明西來紫氣升，聖上南面威德隆。
少頃，全支動亂，馮匪暴虐逼宮，直奪皇祖皇宗之珍寶，放逐帝后妃嬪于郊野。上暫避潛龍邸。支那遣軍警圍府，名以維安，實則軟禁。侍衛不懈於内，盡護駕之職守。忠臣忘身於外，行交通之公責。先國務總理大臣鄭公奏報：馮匪軍籌備攻城，過激黨流佈弑君，旦夕爲亂不可測，請稱疾，入德國醫院。上准奏。俄而，民國大員議及屠滅舊清室可斷憂慮，市井小兒傳唱斬除我皇帝定絕後患，為鄭公偵知。君臣聞奏大驚，立定日館播遷。
十一月二十九日午後，大風俄起，沙塵掩天，咫尺無辨。慮汽車或不聽命，備馬車更無矚目。上起駕，隨扈惟鄭孝胥、陳伯潛二人。鄭公親持繮，目觀馮軍衛兵監視長安街，面迎大風沙塵搖撼四九城，巋然奉駕至日本使館。聖上素一人之力，動生命之賭，途中竟無人阻攔，須臾便有使接駕。皇上帝之氣力乎？皇祖宗之庇佑乎？天命所歸，正統所在，啓運所降，大道所中。聖天子德被三千萬民衆，賢宰相政澤十萬里江山，君相一心，執國行政，當基於此日。
上駐驆日館，前聞大震火災，已感皇民水深，早定援助之擧，不料逼宮之急。一日公使覲見，聖上以宮中寶石，命值換幾十萬兩白銀，贈以品物，持以現金，扱救恤之銖，取親善之義。支那共產主義者，書以“世界革命第一聲”於日舘外壁，直表絕滅帝后之凶惡用心，勿論支那共和主義者，更乃破約之急先鋒。日舘外風起雲湧，京師内水深火熱。芳澤吉田二使臣，擬移駕至津門。上決意東行。京津之往自動車本無虞，是非之時乘汽車或意外，萬一途中落入馮匪部下之手，或逢俄國帝后慘禍罹難之限。天顏廣知千萬危險，海藏親隨不卻艱難。上以御身萬乘之尊，共與一人忠實之僕，面塗黑塵之泥，身著污破之衣，裝姿兩苦力之旅行，乘込三等車之片隅。途中首尾得顧，天津朝暮安着。洵宇内異事，極天下奇聞。支那民國、馮軍，知聖天子一身竟脫出，思彼北京閣僚尚夢中。數日之後，皇后同身，委以賤婦之裝束，乘込火車之陋席。皇帝之跡，民國無追。皇后之行，衆人已惕，睽睽目懸，竟亦無所獲，可知皇帝建國登極乃天命攸歸耶？
天津行在七年，舊清忠臣之屬、民國義員之流，請安稽首，尊皇拜君。民國義員，當屬雨亭。時支那共產主義，借共和主義上市，謊稱國民革命，北竄漢界，四面楚歌。雨亭入主北京，親身請駕行在，入對恭誠，君臣落淚，悲泣不止。雨亭擬迎駕回皇祖皇宗發祥地，尊奉聖上重登天位再造滿洲，自身甘爲佛朗哥輔政。上龍心大悅，得讚良將之忠，遂定歸國之策。誰料蘇俄赤匪暗炸雨亭於皇姑屯。然一日萬乘之君，日日天子之任，嘗盡蒙塵之苦，養成無間身心。艱難爲彼至此，帝德如金如玉，靜守修身齊皇家，可待治國平天下。帝王之天資，玉成於此處。
民國二十年，滿洲事變勃發，宗室熙洽奏請聖上返回皇祖皇宗龍興之地，友邦板垣護衛天子重登奉吉黑熱天府之國。津門忽傳驅漢卿，初聞望鄉情滿襟。廿載蒙塵終得報，三年寡助始更新。皇天庇佑白山嶺，后土承容黑水濱。十騎懷德護尊去，百官奉天迎駕臨。王道立國執政諭，協和經邦帝皇欽。同德同心無顧慮，親仁善鄰有福蔭。國體確定國族定，帝嗣立制帝祚興。平和東亞始可奠，道義世界終有期。
人生之有爲轉變誠難測，天命之起承運行未可知。上三歲踐祚，六歲失國，七歲喪母，親族者無父無祖，外臣者無文無武，幼時飽受中國之欺騙凌辱，青年深感赤匪之無禮敗德，幾次暫得時機，而功終未能早成。我滿洲帝國是應天命建樹，逆者自必殄滅。上於廿六萬壽，創建滿蒙新國家，就任滿洲國執政。上於廿八天長，國體定立憲帝制，登極滿洲國皇帝。上卅九崩逝，身未喪，而國陷，而祚崩，再無自主，實已龍馭，仍張目以望共產亡於共管也。聖上龍體灰飛烟滅，大御威德在天在地，何也？蓋因康德滿洲之建國、之定憲，乃尊道承運。蓋因王道樂土之復國、之行憲，乃順天應人。神使亞伯拉罕兒孫興起於頑石，縱頑石無血肉之軀，然神庥萬能，兒孫也必興起。天命愛新覺羅男子繼統自康德，縱康德無親生之子，然宗室衆多，繼統也必達成。康德十二年國家淪陷以來，帝嗣及繼承人（編者譯注：heirs and successors）四散各處，今人多以爲慮，恐無以爲繼。非也。在滿洲國土而何？在支那本部而何？在自由世界而何？年長而何？年幼而何？阿斯蘭只知帝位繼承法條章康四定憲，愛新覺羅家男丁至今不絕，宗室男子以滿洲國爲祖國者，皆依法爲帝嗣。神既命康德皇帝建國開基，自將命繼統之君復國中興。滿洲國民以身禱復國天業，克體神意，培本振綱，力行弗懈，自强勿息，篤保神庥。十步之内，必有芳草。
薩里達克氏阿斯蘭
康德八十七年二月六日
