滿洲國歌正解
— — 從建國歌到國歌
作者：王綏民
凡現代之國家，必有國歌。國歌者，國家精神之一象徵也。升國旗、奏唱國歌，為一國國民最光榮之時刻。國歌用於儀仗、會議、或外交之類正式場合，對外代表國家、政府；對内教化國民、宣傳愛國之精神。我滿洲帝國曾有國歌三首，用於不同時期，具體如下：
1.大同元年國歌草案：《大滿洲建國歌》（1932）
2.大同二年國歌：《滿洲國建國歌》（1933–1942）
3.康德九年國歌：《滿洲國國歌》（1942至今）
一、第一建國歌 — —《大滿洲建國歌》
地闢兮天開，松之涯兮白之隈。
我伸大義兮，繩於祖武；
我伸博愛兮，懷於九垓。
善守國兮以仁，不善守兮以兵。
天不愛道，地不愛寶。
貨惡其於地兮，獻諸蒼昊，
孰非橫目之民兮，視此洪造。
此國歌為大同元年制定之草案，由先國務總理鄭公作詞、山田耕筰譜曲，并由滿洲國體育協會上遞奧林匹克運動會委員會。但由於其用詞較生僻，難被國民理解，故未能為正式國歌之用。時至今日，其曲譜幾近失傳，故於此不多加以詳解。然而其亦傳達我滿洲國自開創以來之建國精神。重視博愛、宣講仁義、摒棄武力、尚和彌兵也。
二、建國歌 — — 《滿洲國建國歌》
天地内，有了新滿洲。
新滿洲，便是新天地。
頂天立地，無苦無憂，造成我國家。
只有親愛并無冤仇，
人民三千萬，人民三千萬，
縱加十倍也得自由。
重仁義，尚禮讓，使我身修；
家以齊，國已治，此外何求。
近之則與世界同化，遠之則與天地同流。
大同二年，時滿洲國邦基初奠、百廢俱興，先鄭國務總理感通過正式國歌之必要；總結建國精神、宣傳王道思想，以爲一國家之凝聚。於是發佈國務院政令，定此國歌為滿洲國正式之國歌。此國歌由高津敏、園山民平、村岡樂童等人譜曲；亦由鄭公作詞，描繪了王道國家之現狀與對未來國情之展望。
想我滿蒙，地大物博，富源無窮，本應爲一天府國家，傲立于亞細亞。怎奈内有軍閥混戰之侵害、外有帝國主義之覬覦，反而民不聊生，種種慘狀，不一而足。自滿蒙新國家 — — 滿洲國建立，掃蕩從前匪寇政府之惡行，立國以道義、治國以廉潔、守國以仁愛；扶助產業、愛護農人、防衛治安、保境安民。滿洲國之五大族群，因協和所化，猶如兄弟，相互禮讓，親愛無間。故此後之趨勢，滿洲國必為世界之滿洲國也，順天施政，永保邦基。
此國歌于康德九年廢止，爲消除歧義，通常稱之爲《滿洲國建國歌》。
三、國歌 — — 《滿洲國國歌》
神光開宇宙，表裏山河壯皇猷；
帝德之隆，巍巍蕩蕩莫與儔。
永受天佑，萬壽無疆薄海謳；
仰贊天業兮，輝煌日月侔。
自我滿洲帝國建國以來，幸得大日本帝國之鼎力援助、康德皇帝陛下之英明統御，乃得開創邦基、踐行王道；建國十年，國泰民安，造成現世桃源，為大東亞人民所向往。康德八年，為慶祝建國十周年之用，國務院特設國歌委員會。委員會共同選定歌詞，再會聚滿、日兩國音樂家爲之譜曲，并且由山田耕筰修訂。康德九年，時國務總理大臣張公景惠發佈訓令，使之敺替大同元年之《滿洲建國歌》，成爲我大滿洲帝國之正式國歌。
曲譜之修訂者山田耕筰閣下早年留學獨國、米國，后來到滿洲哈爾濱組辦樂團。故《滿洲國國歌》，除去滿洲國、日本親邦原有之風格，亦吸取歐洲、米國音樂之所長。其節奏舒緩有力、曲風莊嚴肅穆。此國歌紀念了為建立王道樂土犧牲之日本、滿洲諸英靈；亦描繪我國山川大河之壯美；亦感念康德皇帝陛下守國遠慮、恩義浩蕩。
新國歌贊頌了皇帝陛下承神意蒙天眷、得親邦之提携、受萬民之擁戴，統治滿洲國；開展仁政，施行王道；德隆大海，道治山河。亦謳歌了皇帝陛下同全體之滿洲國人努力邁進，開創五族協和之王道樂土，傲立于道義世界；親仁善鄰，戮力同心協助大日本帝國親邦，以促成建立和平大東亞之天業；輝煌日月、國祚無疆矣。
但凡聞聽莊嚴肅穆之《滿洲國國歌》，當常懷想為滿洲國建立犧牲之英靈、當常懷想康德皇帝陛下創業守國所托之厚望，安敢有怠？爾等國民，當知發奮雄起，不忘康德皇帝陛下之志願，以勵報國之壯志。
